Cửu Âm Chân kinh xuất từ tè thuyết 《Xạ Điêu nhân vật Truyện》, xuyên qua《Xạ Điêu Tam cỗ Khúc》 trong phòng văn Kim Dung. 《 Cửu Âm Chân khiếp 》 gồmhai quyển làthượng và hạ, quyểnthượnggiảng cơ sởnội công, quyển hạgiảngvõ công chiêu thức( bản Hoàng Thường),là võ học túng bấn tịch nổi danh duy nhất trong tè thuyết
Kim Dung.
Bạn đang xem: Cửu âm chân kinh là gì
Tại bản cũ năm 1957, bên trong《 Xạ Điêu hero Truyện 》, người sáng tạo ra《 Cửu Âm Chân ghê 》 là
Đạt Ma tổ sư, ngôn từ giảng thuậtvõ công chiêu trò làm chủ.Tại năm1980, bảnchỉnh sửacùng bạn dạng tân tunăm2003, thì thay thế thành Hoàng thường hiệu đính《Vạn thọ Đạo Tạng》 mà sáng tạo ra.
Thông tin cơ bản
— Tên: Cửu Âm Chân ghê -九阴真经
— tên khác: Cửu Âm Thần Công
— Tác giả: Hoàng Thường
— một số loại hình: Võ học tập bảo điển
— lần đầu xuất hiện: Xạ Điêu Tam bộ Khúc
— Tu luyện toàn bộ: Quách Tĩnh, Chu Bá Thông
— Tu luyện một bộphận: Hồng Thất Công, Hoàng Dung, Dương Quá, tiểu Long Nữ, Hoàng Sam thanh nữ tử, Chu Chỉ Nhược
— Tu luyện sai: Âu Dương Phong, Mai cực kỳ Phong, è Huyền Phong, Chu Chỉ Nhược
— bạn sở hữu: vương Trùng
Dương→ Quách
Tĩnh→ Chu Chỉ Nhược→ Trương Vô Kỵ
Lịch đại luyện tập
Truyền thuyết, người biên biên soạn 《 Cửu Âm Chân gớm 》 vừa chủ yếu vừa tà, vào lúchiệu đính
Đạo gia điển tàng lĩnh ngộ tuyệt đỉnh công phu võ công, sau cùng đại chiến với
Minh giáo, vì báo thù mà nghiên cứu và phân tích võ côngkẻ thù, cuối cùng viết xuống 《 Cửu Âm Chân tởm 》 vang lừng cổ kim.
— vương vãi Trùng Dương: Ở bên trong【 Thần Điêu Hiệp Lữ 】tiết lộ vương Trùng Dương bởi phá giải
Ngọc nữ giới Tâm ghê của Lâm Triều Anh, từng hiểu qua 《 Cửu Âm Chân ghê 》 cũng suy tứ võ côngtrong đó, sau cùng nghĩ ra biện phápphá giải Ngọc chị em Tâm Kinh, lấy một bộ phận《 Cửu Âm Chân kinh 》khắc trên hoạt tử nhân mộ.
— trằn Huyền Phong: thuộc Mai hết sức Phong trộm cắp 《 Cửu Âm Chân khiếp 》 quyển hạthoát đi Đào Hoa đảo, nhưng không tồn tại luyện tập đúng cách《 Cửu Âm Chân khiếp 》. Thuộc Mai vô cùng Phong là bà xã chồng, tịnh xưng Hắc Phong tuy vậy Sát.
— Mai rất Phong: học tập được
Cửu Âm Bạch Cốt Trảo, Bạch Mãng
Tiên Pháp ...
— Chu Bá Thông: tại Đào Hoa đảo gặp gỡ Quách Tĩnh nhưng mà đạtđược, bởi không muốnvi phạm di mệnh của
Vương Trùng Dương, lại mong muốn nhìn võ học trong《 Cửu Âm Chân kinh 》, tức khắc lừa gạt Quách Tĩnh luyện tập, phiên bản thân ởbên cạnhquan trắc, lúcđang dạy Quách Tĩnh cùng quan gần kề Quách Tĩnh luyện tập,vô tình cũng học hoàn thành 《 Cửu Âm Chân khiếp 》, dẫu vậy lúc kia hắn thuộc Quách Tĩnh đông đảo xem thiếu hiểu biết phạn văn tổng cương, mang lại nên không tồn tại luyện trọn vẹn.
— Quách Tĩnh: Bị Chu Bá Thông hoang ngôn lừa gạt màluyện tập 《 Cửu Âm Chân gớm 》, sau có theo Hoàng Dung trèo non lội suối tìm kiếm kiếm Đoàn Trí Hưng chữa thương, được
Đoàn Trí Hưng chỉ điểm phạn văn tổng thiên, lại tự bản thân quan cạnh bên Toàn Chân Thất Tử Thiên cưng cửng Bắc Đẩu Trận Pháp mà lĩnh ngộ ý nghĩa
Bắc Đẩu Thất Tinh, dung hội tiệm thông, trở thành fan tu luyện toàn bộ《 Cửu Âm Chân tởm 》 chỉ với sau Hoàng Thường.
— Hồng Thất Công: Quách Tĩnh truyền đạt 《 Cửu Âm Chân gớm 》 phạn văn tổng cưng cửng cùng liệuthương thiên dùng cho phục hồi công lực.
— Đoàn Trí Hưng: cùng Thiên Trúc tăngtrợ giúp Quách Tĩnh phiên dịch 《 Cửu Âm Chân khiếp 》 phạn văn tổng cương, từ đó tập được.
— Hoàng Dược Sư: Được Quách Tĩnh truyền thụ thành phần dùng cho nghiên cứu.
— Âu Dương Phong: Bị Quách Tĩnh thuộc Hoàng Dung liên thủ lừa gạt, nghịch luyện Cửu Âm Chân Kinhmà thần chí thất thường, tại 【 Thần Điêu Hiệp Lữ 】 đã phục sinh bộ phận, được
Dương Quá vạch ra khu vực sailuyện tập 《 Cửu Âm Chân kinh 》.
— Hoàng Dung: Quách Tĩnh tu luyện xong《 Cửu Âm Chân ghê 》, rước một bộphậndạy mang đến Hoàng Dung.
— Dương Quá: tại hoạt tử nhân mộ nhận thấy Vương Trùng Dương cất giữ di khắc, học tập xong phần tử 《 Cửu Âm Chân gớm 》.
— tiểu Long Nữ: trên hoạt tử nhân mộ thấy được Vương Trùng Dương giữ gìn di khắc, học xong phần tử 《 Chín Âm chân tởm 》.
— Chu Chỉ Nhược: trường đoản cú Ỷ Thiên Kiếmlấy được 《 Cửu Âm Chân tởm 》 bản tốc thành của
Quách Tĩnh Hoàng Dung biên soạn, cũng chính vì thời gian cung cấp bách, thiên vị không đủ, chỉ luyện tập tốc thành bản, nội lực
Cửu Âmbị Cửu Dương của
Trương Vô Kỵ hóa giải.
— Tống Thanh Thư: Được
Chu Chỉ Nhược truyền đạt 《 Cửu Âm Chân gớm 》( tốc thành bản ), luyện thành Cửu Âm Bạch Cốt Trảo.
— Hoàng Sam phái nữ tử: Tạihoạt tử nhân chiêu tập học được mộtbộ phận 《 Chín Âm Chân tởm 》, cũng dùng phiên bản nàyđánh bại Chu Chỉ Nhược.
— Trương Vô Kỵ: Chu Chỉ Nhược đem《 Cửu Âm Chân tởm 》 giao cho hắn, cóluyện tập hay là không thì khôngrõ.
Kinh văn
「天之道，损有馀而补不足，是故虚胜实，不足胜有馀。其意博，其理奥，其趣深。天地之像分，阴阳之侯烈，变化之由表，死生之兆章。」
「弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行」
「天下之至柔，驰骋天下之至坚」
「五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土」
「人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即静而动，虽撄而宁。」
"Thiên bỏ ra đạo, tổn hữu dư nhi vấp ngã bất túc, thị rứa hư win thực, bất túc thắng hữu dư. Kỳ ý bác, kỳ lý áo, kỳ thú thâm. Thiên địa chi tượng phân, âm khí và dương khí chi hầu liệt, biến đổi chi vì chưng biểu, tử sinh bỏ ra triệu chương."
"Nhược đưa ra thắng cường, nhu chi thắng cương, dương thế mạc bất tri, mạc năng hành"
"Thiên hạ bỏ ra chí nhu, trì sính thiên hạ đưa ra chí kiên"
"Ngũ chỉ phát kình, vô kiên bất phá, tồi kẻ địch não, như xuyên hủ thổ"
"Nhân đồ dùng tri khô tọa tức tư vi tiến đức chi công, thù bất tri thượng đạt bỏ ra sĩ, viên thông định tuệ, thể dụng tuy vậy tu, tức tĩnh nhi động, tuy anh nhi ninh."
Thần công
— Quyển thượng
——Dịch cân nặng đoán cốt thiên: sau khoản thời gian luyện thành công xuất sắc lực, những phương diện đồng hầu hết tiến triển cấp cho tốc. Câu chữ nâng lên: "nhân thiết bị tri khô tọa tức tư vi tiến đức bỏ ra công, thù bất tri thượng đạt chi sĩ, viên thông định tuệ, thể dụng tuy vậy tu, tức đụng nhi tĩnh, tuy anh nhi ninh." Chẳng những tất cả đả tọa tu luyện tĩnh công, cũng có động công.
——Liệuthương thiên: Liệuthương thiên cần sử dụng đểchữa thương, cũng có thể gia tăng công lực. Chính vì ngườicó thể luyện 《 Cửu Âm Chân ghê 》 đã có tu vi độc nhất định, cho nên vì thế liệuthương thiênđối với ngoại thương cũng không nói thêm, hầu hết là nói đến phương diện trị liệunội thương, công hiệu trị thươngcực kỳ cường đại. (《 Xạ Điêu nhân vật Truyện 》 Hồi24: Mật thất chữa thương )
——Điểm huyệt thiên: Nội dung đó là chỉ thuật thuộc phương diệnđiểm huyệt, ko có reviews chiêu thứckỹ càng.
——Giải huyệt thiên: Là cách thức tự độngđảthông huyệt đạo, lúcbị fan điểm trúng huyệt đạo hoặc bế tắc, liền rất có thể dùng phương thức này trường đoản cú tiếnhành đả thông. (《 Thần Điêu Hiệp Lữ 》 Hồi 7 《 Trùng Dương di tương khắc 》)
——Bế khí quyết: bao gồm thểkhông hô hấp trong thời gian dài.(《 Thần Điêu Hiệp Lữ 》 Hồi 7 《 Trùng Dương di tương khắc 》)
——Thu gân súc cốt pháp: Vốn là công phutầm hay nhất,nhưng luyện đến tối cao nhất, lại hoàn toàn có thể đem toàn thân gân cốt thu hẹp thành cực nhỏ dại một đoàn, giống hệt như con nhímgặp địch thìcuộn mình.(《 Xạ Điêu hero Truyện 》 Hồi27 )
——Phi nhứkình: nằm trong về một loại xảo kìnhtá lực, có thể đem công kích mạnh bạo củađối thủ biến thành vô hình.《 Xạ Điêu nhân vật Truyện 》 Hồi38《 Cẩm nang mật lệnh 》, Quách Tĩnh lấy "Phi nhứkình" giải hòa Âu Dương Phong một chiêu.
——Xà hành phiên ly: mặc dù trên mặt đất lăn lộn, nhưnglinh rượu cồn dị thường. (《 Xạ Điêu anh hùng Truyện 》 Hồi 62 《 sai sót đột nhiên 》, Chu Bá Thông lấy "Xà hành phiên ly" né qua Hoàng Dược Sư tầm nã kích.)
——Di hồn đạipháp: là 1 trong những loạinhiếp trung khu thuật, thực chất giống hệt như thôi miên ởhiện đại, hoàn toàn có thể dùng nhằm đối phó đối thủvõ công cao vút nhưngtâm chí không kiên định. ( trên Quần
Sơn đại hội,Hoàng Dung lấy Di Hồn Đại Pháp chế ngự Bành trưởng lão Nhiếp trọng điểm thuật)
——Tổng cương
Lấyphạn văndịchâm viết thành. Tác giả
Hoàng Thườngđể tránh chân kinh lâm vào hoàn cảnh tay kẻ xấu, mà cất giữ thủ đoạnphòng bị. Cửu Âm Chân khiếp tổng cương tinh áo vô cùng, hoàn toàn có thể đem tu chân bỏ ra sĩ chạm chán loại hìnhhuyễn tượng gửi thành thần thông, sau khoản thời gian uốn nắn võ học
Đạo gia thiên vềâm nhu.
Tổng cương cứng 《 Cửu Âm Chân ghê 》 lại phân tích "Cửu Âm rất Thịnh" đó là tai hoạ, ý chủ yếu củatổng cương cũng là sửa chữacái điểm yếu này,vì vậy kỳ sĩthấy, ứng không bao hàm 《 Cửu Âm Chân gớm 》 phạn văn tổng cương, tuy thế 《 Cửu Âm Chân gớm 》 phạn văn tổng cương cùng 《Cửu Dương Chân Kinh》 đều là đạo lý"Âm Dương Viện Trợ", nếunhư tu luyệnthành công, liền cùng 《 Cửu Âm Chân khiếp 》 đạt tới"cảnh giới buổi tối cao võ học" .
——Quỷ lao tù âm phong: nằm trong âm ba công, lấy âm đả yêu thương người, mang âm tác hồn, cũng rất có thể âm tía cương khí, uy lực của chính nó vô cùng, âm như âm ti quỷ rống, âm phong trận trận, khiến người ko công màlui, không rét cơ mà run.
——Hoành không na di: Loa toàn cửu ảnh, tả hữu na di, kỳ liêu bất vi, dĩ khí hành chi, hoàn toàn có thể huyễn hóa chín thânảnh dụ địch. Nếu như như kết hợpthêm Cửu Âm Bạch Cốt Trảo uy lực của nó có thể tăng gấp mười. Làm saohoành ko na di làcái huống từ định, kim công nhịpháp đem tham khảo.
— Quyển hạ
——Tồi tâmchưởng:Chưởng nàydù tên "tồi tâm" , nhưng bạn trúng chưởng thìngũ tạng lục che đều có khả năng sẽ bị chấn nát, xương cốt lại ko gãy đoạn.
——Bạch mãng tiên pháp: sử dụng roi dài làm cho vũ khí, như rắn thoát ra khỏi hang, co xoạc tự nhiên, cực kỳlinh động.
——Thủ huy ngũ huyền: choạc năm ngón tay trên khuỷu tayđối phương, nhẹ nhàng phất một cái, có tác dụng cánh tayđối phương têliệt, body tiêu kình.
—— Đạiphục ma quyền: là 1 trong chiêu quyền pháp trong《 Cửu Âm Chân gớm 》, quyền pháp này dương cươngcàng nặng, cùng võ học
Đạo gia nhất quyết âm nhu cũng rất khác nhau, ổn thực cưng cửng mãnh bỏ ra khí, chiêu số thần kì vô cùng, lực quyền bao che phía dưới, thật là uy cần thiết cản.(《 Thần Điêu Hiệp Lữ 》Chu Bá Thônglấy Đại
Phục Ma Quyền cùng
Dương Quá"Ảm Nhiên Tiêu Hồn Chưởng" ứng đối)
——Tồi kiênthần trảo: Uy lực vô cùng lớn, trước dừng thần vận khí, lấy mười ngón xé bắt kéo kích. Gớm văn phía bên trong hạ quyển nâng lên: "Năm ngón tay phát kình, vô kiên bất phá, phá đổ vỡ đầu địch, như xuyên hủthổ." , "phá tan vỡ đầu địch" là tấn công địch yếu hèn hại đưa ra ý, phiêu hốt linh động, đổi mới ảo vô phương, nhưng trong lúcgiơ tay nhấc chân lại là bao gồm mà ko tà, kiểu như nhưthần tiên.
——Cửu âmthần trảo: Trảo lực vô cùng, quỷ khí quanh quẩn, không công màsợ. Trảo có thể đụcxương đầu thành lỗ nhưng mà không nát, lòngtrảo gồm hấp lực cường đại bao gồm thểcách không thủ đồ vật hoặc dung nạp công lựcngười khác, trảo chỉ bao gồm cường đại thấu kình có thểcách ko đả mến người. Vừa thu vừa phát, thời gian khai lúc hợp, hòa hợp võ học đại đạo lý lẽ.
——Loa toàn cửu ảnh: coi thường công tối cao trong võ lâm, dung hợpthân pháp, bộ pháp, cương khí làm một thể. Hoàn toàn có thể trênđất bằng nhảylên mấy trượng, cũng rất có thể bìnhkhông phi hành vạn dặm, phổ biến quanh thân thể bao gồm một tầng cương cứng khí trường đoản cú nhiên, có thể công kích ngoại địch. Luyện mang lại thượng thừacó thể huyễn hóa ra chín thân ảnh, cùngphật môn vô thượng thần công Liên Đài Cửu Hiện gồm công hiệugiống nhau.
-----------------------------------------------
Viết xuống "Cửu Âm Chân Kinh" không dễ, mọi fan tán dương chính là động lực nhằm tiểu biên liên tục kiên trì viết tiếp! Hẹn chạm mặt lại a...
Nhặt được Cửu âm chân kinh, một quý ông trai yếu hèn ớt trong đái thuyết tìm hiệp cũng hoàn toàn có thể trở thành anh hùng cái thế. Nhưng bí mật ấy bao gồm thật sự bá đạo như vậy?
Bí hiểm giỏi học khiến võ lâm dậy sóng
Cửu âm chân kinh là tên thường gọi của một tuyệt kỹ võ công xuất hiện trong cỗ truyện "Anh hùng xạ điêu" (Kim Dung), qua lời kể của Lão Ngoan đồng Chu Bá Thông mang lại Quách Tĩnh về lý do tại sao ông bị Hoàng Dược Sư nhốt trên Đào Hoa đảo.
Theo đó, tín đồ viết bắt buộc bí gấp gáp này là Hoàng Thường, fan thời Bắc Tống.
Sau lúc Hoàng hay qua đời, bí mật lưu lạc vào nhân gian khiến giới võ lâm tranh chiếm và gây ra sự chém giết để giành lấy “báu vật” này.
Sau đó, tất cả năm tín đồ võ công cao tay nhất cùng đấu với nhau trên đỉnh Hoa Sơn để tranh giành Cửu âm chân kinh tất cả Hoàng Dược Sư (Đông Tà), Âu Dương Phong (Tây Độc), Đoàn Trí Hưng (Nam Đế), Hồng Thất Công (Bắc Cái), và Vương Trùng Dương.
Sau này, Cửu âm chân kinh còn mở ra trong 2 thành tích khác của Kim Dung là "Thần điêu đại hiệp" với "Ỷ thiên đồ vật long ký" cùng đều tạo thành những tác động lớn.
Một tư liệu có nói đến Cửu âm chân kinh.
Cửu âm chân kinh không chỉ có là huyền thoại
Theo sử sách Trung Hoa, Hoàng Thường là một trong nhân vật gồm thật. Ông sống vào tầm khoảng 1043 – 1130 và là một trong những viên quan cao cấp tỉnh Phúc Kiến.
Hoàng hay là người ham thích hợp đạo thuật và có học vấn uyên thâm hơn người, được vua Tống Huy Tông ủy thác phụ trách bài toán khắc in bộ bao gồm Hòa vạn lâu Đạo tạng vào 8 năm. Sau thời điểm qua đời, ông được truy tặng ngay hàm Thái phó.
Những quan niệm nhận định rằng Cửu âm chân gớm là tất cả thật bắt nguồn từ một cuộc khảo cổ khu mộ Hoàng Thường.
Sau quy trình nghiên cứu, ông Dương Dược Hùng, nhà nhiệm công sở Điều tra - kiếm tìm kiếm văn vật dụng huyện Sùng Nhân - Giang Tây, bạn trực tiếp khảo sát khu chiêu mộ đã khẳng định bí cấp tốc Cửu âm chân ghê là có thật cùng tác giả đó là Hoàng Thường.
Nhân vật Dương quá cũng từng luyện Cửu âm chân kinh.
Nhà nghiên cứu và phân tích này còn giải thích rằng, sống thời của Hoàng Thường, nước Tống bước vào các cuộc chiến tranh triền miên với quân Liêu với Kim. Thời cuộc loạn lạc khiến cho việc luyện tập võ nghệ là hết sức phổ biến.
Hoàng hay vốn là Lễ bộ thượng thư với trình độ chuyên môn uyên thâm, lại có thời cơ tiếp xúc các với các tướng lĩnh, nhân sĩ võ thuật cao cường. Vì thế, vấn đề ông tập hợp các phương pháp võ công chổ chính giữa đắc để soạn thành bí kíp là điều hoàn toàn có cơ sở.
Theo một vài tài liệu, túng thiếu kíp này còn có 364 chữ, tiếp đến bị tín đồ khác sửa thành hơn nghìn chữ, thêm vào "Cửu âm bạch cốt trảo" căn cứ vào Cửu âm chân ghê mà sản xuất ra.
Đến thời nam Tống, từ bí mật này Toàn chân giáo còn cho ra đời Cửu dương thần công (tức Tiên thiên chân khí).
Cửu dương thần công tiếp đến được sáng chế thêm, lên đường từ các môn Tử Hà Thần Công, Thái Thanh cương Khí, Huyền Môn cương cứng Khí. Môn này thuộc một số loại thần công cương cứng khí của khí công huyền môn.
Cũng y như Dịch cân kinh, những Cửu âm chân tởm hay Cửu dương thần công đều không hề huyền ảo như trong tè thuyết giỏi phim ảnh miêu tả.
Nhưng nếu cần mẫn tập luyện, bạn học võ sẽ sở hữu được khung hình cường tráng, linh hoạt, tránh được nhiều bệnh tật, thậm chí ở mức độ cao hoàn toàn có thể "đao thương bát nhập".
Sở dĩ Cửu âm chân kinh được rất nhiều nhà nghiên cứu và phân tích cho rằng bao gồm thật là vì chưng trong hệ thống 72 giỏi kỹ thiếu hụt Lâm (Thất thập nhị huyền công), cũng đều có bí gấp rút giúp luyện được kĩ năng kim cương bất hoại, đao yêu thương bất nhập.
Đó đó là tuyệt kỹ Kim chung tráo (hay Kim thông thường trạo), được xếp vật dụng 3 trong thiếu Lâm tứ đại thần công.
Bí cấp bách này bao hàm 12 quan, tương truyền lúc luyện hết cửa ngõ ải sau cùng thì đao yêu quý bất nhập, thủy hỏa bất cụ, bách độc bách xâm, biến hóa thân kim cang bất hoại giống hệt như truyền thuyết.
Xem thêm: Lời bài hát đưa nhau đi chịch, đưa nhau đi chịch (đưa nhau đi trốn chế)
Theo những nhà nghiên cứu, giữa Cửu âm chân kinh cùng Kim bình thường tráo có thể có mối contact nào đó. Mặc dù ngày nay, rất nhiều tuyệt kỹ này đã bị thất truyền nên sức mạnh thực sự của nó khủng đến đâu vẫn còn đấy là điều túng thiếu ẩn.