Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kiến thức tác phẩm Chuyện cô gái Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài bác học người sáng tác - sản phẩm Chuyện người con gái Nam Xương trình bày không thiếu nội dung, tía cục, tóm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài văn đối chiếu tác phẩm.

Bạn đang xem: Ngữ văn 9 chuyện người con gái nam xương

A. Câu chữ tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương

Chuyện người con gái Nam Xương nhắc về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một thiếu nữ nết na, tiết hạnh lại thêm bốn dung giỏi đẹp. Trương sinh thích vẻ đẹp nhất của Vũ Nương bèn với trăm lạng kim cương cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương ở nhà sinh một đứa nam nhi đặt thương hiệu là Đản. Mẹ Trương sinh cũng bởi vì nhớ bé mà dần sinh ốm, mặc dù Vũ Nương rất là thuốc thang, chăm lo nhưng bà vẫn ko qua khỏi. Trương Sinh đi lính về, bé nhỏ Đản không nhận cha. Nghe nhỏ nói buổi tối nào phụ thân cũng đến, Trương Sinh nhận định rằng vợ bản thân mất nết bèn tiến công đuổi Vũ Nương. Vũ Nương cố gắng thanh minh nhưng mà không được bắt buộc đành gieo bản thân xuống xông Hoàng Giang để lưu lại sự vào sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu với sống bên dưới thủy cung. Ở đây nữ giới đã gặp mặt Phan Lang - người cùng làng. Thiếu phụ đã dựa vào Phan Lang nhắn giữ hộ với Trương Sinh lập lũ giải oan mang đến mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập bầy giả oan, Vũ Nương hiện về nói lời tạ tự rồi đổi mới mất.

B. Đôi đường nét về thành công Chuyện người con gái Nam Xương

1. Tác giả

Nguyễn Dữ:

- Quê: Thanh Miện, Hải Dương.

- Xuất thân vào một gia đình dân dã nghèo

- Nguyễn Dữ sinh sống vào nửa thời điểm đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình nhà Lê đã bắt đầu khủng hoảng, các tập đoàn phong loài kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh nhau quyền lực, gây ra những cuộc nội chiến kéo dài.

- Ông học tập rộng, tài cao cơ mà chỉ có tác dụng quan một năm rồi cáo về, sinh sống ẩn dật sống vùng núi Thanh Hoá. Đó là giải pháp phản kháng của đa số trí thức tận tâm đương thời.

2. Tác phẩm

a. Xuất xứ

“Chuyện người con gái Nam Xương” là truyện đồ vật 16 vào tổng số 20 truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có bắt đầu từ một truyện cổ tích Việt Nam có tên là “Vợ phái mạnh Trương”.

b. Thể loại

Truyện truyền kì

c. Ý nghĩa nhan đề

- Truyền kỳ: thể nhiều loại văn viết bằng chữ Hán có nguồn gốc từ Trung Quốc, phổ cập từ thời Đường. Các nhà văn vn về sau đã đón nhận thể nhiều loại này nhằm viết đều tác phẩm phản chiếu cuốc sống cùng con bạn của nước nhà mình.

- Mạn lục: biên chép tản mạn rất nhiều truyện kỳ dị vẫn được lưu truyền

- Chuyện người con gái Nam Xương:

+ câu chuyện kể về người thiếu phụ ở phái mạnh Xương

+ Đây không những là câu chuyện của riêng biệt Vũ Nương mà còn là mẩu truyện chung của các người đàn bà trong buôn bản hội xưa.

d. Tía cục

Truyện tất cả 3 phần:

+ Phần 1 (Từ đầu → như bà mẹ đẻ): Cuộc hôn nhân giữa Trương Sinh và Vũ Nương; sự xa những vì cuộc chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.

+ Phần 2 (Từ qua năm sau → vẫn qua rồi): Nỗi oan chết thật và mẫu chết ai oán của Vũ Nương.

+ Phần 3 (còn lại): Cuộc gặp gỡ thân Phan Lang và Vũ Nương trong cồn Linh Phi. Vũ Nương được mang oan.

e. Quý giá nội dung

- xác định vẻ đẹp trọng điểm hồn của người phụ nữ Việt Nam

- Niềm mến yêu cho số phận bi kịch của người thanh nữ đồng thời lên án những lễ giáo phong kiến, các hủ tục khắt khe trong buôn bản hội đương thời.

g. Giá trị nghệ thuật

- Xây dựng trường hợp truyện độc đáo, đặc biệt là chi tiết chiếc láng → làm cho tính bất ngờ, tạo thêm tính bi kịch.

- xây dừng nhân đồ dùng (qua lời nói, hành động)

- sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ; nguyên tố kỳ ảo.

C. Sơ đồ bốn duy Chuyện thiếu nữ Nam Xương

*

D. Đọc đọc văn bản Chuyện thiếu nữ Nam Xương

1. Nhân đồ gia dụng Vũ Nương

a. Vẻ đẹp

* trước khi về làm cho dâu:

Lời reviews “tính sẽ thùy mị nết na lại thêm tư dung xuất sắc đẹp” → vẻ đẹp ven toàn, kết hợp hài hòa giữa dung nhan cùng phẩm hạnh.

* trong lúc về làm cho dâu:

- Là người mẹ thương con: chỉ vào bóng bản thân trên vách, nói đó là phụ thân Đản.

→ Am hiểu tâm lý trẻ thơ, thương yêu con.

- Là bạn con dâu hiếu thảo:

+ lúc mẹ ông chồng ốm: thuốc thang, lễ bái thần phật, đem lời ngọt ngào tinh khôn khuyên lơn.

+ lúc bà mất: lo ma chay khía cạnh như người mẹ đẻ của mình.

→ Mẹ ck cảm động: “Xanh cơ quyết chẳng phụ nhỏ ...”.

- Là người vk thủy chung:

+ Khi chồng ở nhà: giữ gìn khuôn phép, ko để xảy ra bất hòa.

+ Khi tiễn ck đi lính: rót chén rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không mong chức tước, chiến công, chỉ mong chồng được bình yên; thấu hiểu, thông cảm với nỗi vất vả gian lao của chồng; bộc bạch nỗi lưu giữ mong, tương khắc khoải.

+ Khi xa chồng: nhớ domain authority diết “Mỗi trong khi thấy bướm lượn đầy vườn cửa ... Cần yếu nào phòng được”.

- Khi bị ck nghi oan: tìm kiếm mọi phương pháp để xóa vứt ngờ vực, cứu niềm hạnh phúc gia đình.

=> Vũ Nương là người bà mẹ thương con, thiếu nữ dâu hiếu thảo, người vợ thủy chung luôn luôn trân trọng niềm hạnh phúc gia đình.

* sau thời điểm chết (Khi sống dưới thủy cung)

- Là tín đồ nặng tình, nặng trĩu nghĩa, vị tha:

+ sống đầy đủ, vui lòng dưới thủy cung → lưu giữ về quê hương, phần tuyển mộ tổ tiên.

+ Được Trương Sinh lập bọn giải oan → trở về: không ân oán trách, nói lời cảm tạ.

- Là bạn trọng danh dự: mong ước được giải oan.

- Là bạn trọng ân nghĩa: hẹn với Linh Phi sống chết không quăng quật → không quay về dương thế.

=> Vũ Nương với vẻ đẹp mắt lý tưởng của người thiếu phụ trong xã hội phong kiến.

b. định mệnh bất hạnh

* lúc về làm dâu

- Lấy chồng chưa được bao lâu thì ck đi lính

→ sống cảnh cô đơn.

- ông xã đi lính: gánh vác cục bộ công việc.

- Khi chồng trở về: bị đọc lầm, mắng nhiếc, tiến công đập, xua đi.

* cái chết oan khuất

Nguyên nhân

- Trực tiếp: lời nói ngây thơ của nhỏ nhắn Đản → Trương Sinh đinh ninh là vợ mình hư.

- gián tiếp:

+ Trương Sinh đa nghi, hay ghen, cư xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…

+ Cuộc hôn nhân gia đình không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con đơn vị hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo cầm cố cho Trương Sinh: tất cả tiền và gồm quyền.

+ chiến tranh phong kiến gây ra cảnh sinh li tử biệt.

+ chế độ nam quyền độc đoán, bất công.

Ý nghĩa

- khẳng định phẩm hạnh của Vũ Nương.

- biểu đạt sự mến thương trước số trời đầy thảm kịch của nhân vật.

- Tố cáo chiến tranh phong kiến, cơ chế nam quyền đã tước chiếm quyền sống, quyền hạnh phúc chính đại quang minh của fan phụ nữ.

2. Nhân đồ vật Trương Sinh

- nhỏ nhà hào phú nhưng không có học.

- Đa nghi, tuyệt ghen, đối xử hồ đồ, độc đoán:

+ Đối với bà xã phòng dự phòng quá mức.

+ Nghe lời con em → cho rằng vợ mình thất tiết.

+ Bỏ ngoại trừ tai rất nhiều lời bày tỏ của vợ → mắng nhiếc, tiến công đuổi vợ.

+ không tin những lời bênh vực vợ.

+ ko nói nguyên do để bà xã có thời cơ minh oan.

→ vắt chấp, bảo thủ.

- Khi tan vỡ lẽ mọi chuyện, biết tôi đã nghi oan cho vợ → vẫn không tồn tại ý ân hận lỗi.

- khi Phan Lang đưa kỉ trang bị của Vũ Nương → lưu giữ lại chuyện năm xưa, lập bọn giải oan.

3. Rất nhiều yếu tố kỷ ảo trong truyện

a. Các cụ thể kì ảo

- Phan Lang ở mộng rồi thả rùa.

- Phan Lang lạc vào động rùa của Linh Phi → gặp mặt Vũ Nương → được đem về dương thế.

- Vũ Nương trầm mình → được tiên nàng cứu, sống bên dưới thủy cung.

- Trương Sinh lập bọn giải oan → Vũ Nương hiện nay về nói lời tạ trường đoản cú rồi biến đổi mất.

b. Phương pháp đưa những yếu tố kì ảo vào truyện

Yếu tố kì ảo xen kẽ, đan xen với số đông yếu tố bao gồm thật (về địa danh, thời gian lịch sử, sự kiện định kỳ sử, về nhân vật, về tình cảnh đơn vị Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.

c. Ý nghĩa các cụ thể kì ảo

- tạo sự đặc trưng của thể lại truyện truyền kì

- hoàn thiện nét xinh vốn tất cả của Vũ Nương.

- Tăng tính bi kịch của câu chuyện.

- sản xuất nên dứt phần nào tất cả hậu, biểu hiện ước mơ của quần chúng. # về lẽ công bằng.

- miêu tả giá trị nhân đạo của tác phẩm

E. Bài xích văn so với Chuyện cô gái Nam Xương

Nguyễn Dữ là một gương mặt tiêu biểu điển hình nổi bật cho nền văn học tập trung đại vn ở cầm kỉ đồ vật XVI. Mặc dù, sự nghiệp biến đổi văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn bao gồm tập truyện "Truyền kì mạn lục" tuy nhiên tập truyện lại sở hữu một vị trí quánh biệt, được review là "thiên cổ kì bút" (bút kỳ lạ nghìn đời), "là áng văn hay của bậc đại gia". Đây là tập truyện viết bằng chữ Hán, khai thác các truyện cổ dân gian cùng các truyền thuyết thần thoại lịch sử, dã sử Việt Nam. "Chuyện người con gái Nam Xương" là thiên thiết bị 16, vào tổng số 20 truyện của "Truyền kì mạn lục". Thông qua bi kịch Vũ Nương, truyện thể hiện niềm cảm thương đối với số phận oan trái của người thiếu phụ Việt phái mạnh dưới cơ chế phong kiến, đồng thời xác định vẻ đẹp truyền thống của họ. Tác phẩm là 1 trong những áng văn độc đáo, đánh dấu sự thành công về thẩm mỹ dựng truyện; khắc họa diễn tả nhân vật với sự phối hợp giữa từ bỏ sự cùng với trữ tình, thân yếu tố hiện nay thực với kì ảo.

Trước hết, "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" vẫn khắc họa thành công vẻ đẹp truyền thống lâu đời và số trời oan nghiệt của người phụ nữ đương thời. Điều này được mô tả qua thẩm mỹ và nghệ thuật dựng truyện cùng xây dựng biểu tượng nhân đồ gia dụng Vũ Nương. Vũ Nương là một thiếu nữ đẹp người, rất đẹp nết, thay mặt đại diện cho vẻ rất đẹp của người phụ nữ thời kì phong kiến: "tính đang thùy mị nết na, lại thêm bốn dung giỏi đẹp". Trương Sinh vị cảm mến mẫu dung hạnh ấy bắt buộc đã xin người mẹ trăm lạng kim cương để cưới về làm vợ. Sau đó, nhà văn tập trung làm nổi bật vẻ đẹp đức hạnh của nàng, bằng việc đặt Vũ Nương vào không hề ít hoàn cảnh, trường hợp và những mối quan hệ bao quanh như cùng với chồng, với mẹ chồng và với đứa đàn ông tên là Đản, từ đó góp phần biểu lộ trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.

Trong mối quan hệ với người chồng - Trương Sinh, Vũ Nương là 1 người vk nhất mực thủy chung, yêu thương ông xã tha thiết. Biết chồng có tính nhiều nghi, thường đề phòng vợ trên mức cho phép nên Vũ Nương đã đối xử khéo léo, đúng mực, nhịn nhường nhịn và giữ đúng khuôn phép, không lúc nào xảy ra bất hòa. Lúc người ông chồng chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dò Trương Sinh gần như lời tình nghĩa. Thiếu nữ không muốn vinh hiển, chỉ mong ck "bình yên" trở về. Khi xa chồng, Vũ Nương nhớ thương chồng da diết. Mỗi một khi thấy "bướm lượn đầy vườn, mây bao bọc kín núi" cô bé lại thấy "thổn thức vai trung phong tình", nhớ ông xã nơi biên ải. Huyết hạnh của nữ giới còn được xác định khi cô gái bị ông xã nghi oan: "cách biệt cha năm, giữ lại gìn một tiết. đánh son điểm phấn từng sẽ nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa không hề bén gót...". Lúc Trương Sinh đi lính trở về, nhất mực khăng khăng cho rằng nàng thất tiết, Vũ Nương vẫn ra sức phân trần để cho ông chồng hiểu, tạo nên thân phận của mình, nói tới tình nghĩa phu thê và xác định tấm lòng nhất thiết thủy chung. Vũ Nương ra sức giữ gìn, hàn gắn hạnh phúc gia đình đang có nguy cơ tan vỡ.

Trong quan hệ với mẹ ông xã và nhỏ bé Đản.Vũ Nương hiện tại lên là 1 người nhỏ hiếu thảo, một người chị em rất mực trung tâm lí, yêu thương thương nhỏ cái. Chồng đi lính, ngơi nghỉ nhà, nàng 1 mình sinh con, nuôi dạy dỗ con, vừa đóng vai trò là 1 nguời mẹ, lại vừa vào vai trò là 1 nguời cha. Bạn nữ sợ con mình không được đầy đủ tình cảm của người phụ thân nên tối đêm thường xuyên mượn nhẵn mình, chỉ vào tường mà lại bảo là thân phụ Đản. Con gái thay ck làm tròn bổn phận, trách nhiệm của một người bà mẹ hiền, dâu thảo: siêng sóc, thuốc thang, lễ bái thần Phật, tận tâm khuyên lơn mẹ chồng. Đến lúc mẹ ông chồng mất, nàng tổ chức triển khai ma chay tế lễ kỹ càng như với phụ huynh đẻ của mình. Vị thế, bà mẹ ông xã đã viện cả trời xanh để minh chứng cho lòng hiếu thảo của cô con dâu: "Xanh cơ quyết chẳng phụ con cũng tương tự con vẫn chẳng phụ mẹ". Điều đó đã cho biết thêm nhân cách hoàn hảo nhất và công sức to khủng của Vũ Nương so với gia đình chồng.

Một người đàn bà đẹp người, đẹp mắt nết, đảm đang, hiếu thảo, cố định thủy bình thường và nhiệt tình vun vén, trân trọng hạnh phúc gia đình như thế, xứng đáng lẽ ra bắt buộc được hưởng niềm hạnh phúc trọn vẹn, tìm kiếm được một người chồng tâm lí, cảm thông và sẻ chia rất nhiều nỗi lo toan mang lại vợ, nhưng lại thật éo le với nghịch lí thay, thanh nữ lại yêu cầu chịu một cuộc sống thường ngày gia đình xấu số và cần chết trong nhức đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là lúc Trương Sinh sau tía năm đi lính trở về, bé Đản không chịu nhận cha, nghe lời nói của con: "Trước đây, thông thường sẽ có một người bầy ông, đêm nào cũng đến, bà mẹ Đản đi cũng đi, bà mẹ Đản ngồi cũng ngồi, số đông chẳng khi nào bế Đản cả", Trương Sinh duy nhất nhất nhận định rằng "vợ hư". Tuy vậy Vũ Nương đã tìm cách để giải mê thích lại thêm họ hàng, xóm thôn bênh vực với biện bạch cho chị em nhưng mối nghi hoặc vợ của Trương Sinh ngày càng sâu, không có gì tháo ra được. Sau cuối "cái điều vui nghi gia nghi thất" đã mất "bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió", cả nỗi nhức chờ ck đến hóa đá cũng ko còn hoàn toàn có thể được nữa "đâu còn hoàn toàn có thể lại lên núi Vọng Phu kia nữa". Phụ nữ đã trẫm bản thân xuống dòng nước Hoàng Giang rét lẽo. Đó là hành động quyết liệt nhằm bảo toàn danh dự.

Vậy đâu là lý do dẫn tới cái chết oan nghiệt của Vũ Nương. Đó thứ nhất là do cụ thể cái bóng với những tiếng nói ngây thơ của bé nhỏ Đản. Nhưng nguyên nhân sâu sa đằng kế tiếp là từ bỏ người ông xã đa nghi, thô bạo. Ngay từ đầu truyện, bên văn đã giới thiệu Trương Sinh là "con đơn vị hào phú nhưng không tồn tại học", lại sở hữu tính nhiều nghi, so với vợ phòng dự phòng quá mức, thiếu thốn cả tin tưởng và tình thương với những người tay ấp má kề cùng với mình. Đó chính là mầm mống của thảm kịch để rồi trong hoàn cảnh đi lính bố năm xa nhà, xa vợ, thói tị tuông, ích kỉ của phiên bản thân đàn ông nổi lên cùng giết chết người bà xã của mình. Đồng thời, cơ chế phong loài kiến hà khắc, nam quyền độc đoán vẫn dung bí cho thói gia trưởng của người bầy ông, cho phép người bầy ông rất có thể đối xử vô ơn với người thanh nữ của mình. Với người thiếu nữ không tất cả quyền được lên tiếng, không tồn tại quyền tự đảm bảo ngay cả khi bao gồm "họ hàng, xóm làng bênh vực và biện bạch cho"... Tất cả đã đẩy Vũ Nương - người thiếu phụ đẹp đương thời vào con đường bi kịch, phá tan đi số đông hạnh phúc mái ấm gia đình của người phụ nữ, dồn đẩy họ vào con phố cùng ko lối thoát.

cũng cần phải nói thêm, sự thành công xuất sắc của "Chuyện cô gái Nam Xương" còn được mô tả ở chỗ, Nguyễn Dữ đã khôn khéo dẫn dắt mẩu chuyện trên cơ sở tình tiết có sẵn, ông vẫn xắp xếp lại, sơn đậm, thêm bớt làm cho mẩu truyện trở yêu cầu sinh động, mang tính chất kịch và tăng cường tính bi kịch. Có thể nói, bên dưới ngòi bút của Nguyễn Dữ, "Chuyện người con gái Nam Xương" đã tất cả sự thành công xuất sắc vượt bậc so với bản kể dân gian "Vợ nam giới Trương". Điều này được mô tả qua cụ thể chiếc láng và lời nói của bé nhỏ Đản. Tự đó, tạo cho sự thắt nút cùng mở nút của câu chuyện, làm câu chuyện trở đề nghị hấp dẫn, diễn biến lôi cuốn, chặt chẽ. Đầu tiên là "thắt nút" câu chuyện: chỉ một lời nói ngây thơ của một đứa trẻ em lên cha nói với thân phụ mà như một cơn sốt dây chuyền, đã tạo nên biết bao nhiêu là giống lốc cuộc đời, lật nhào hết toàn bộ mọi sự bình yên. Để rồi, vào một chốc lạnh giận, thói nghi kị trong tâm người lũ ông độc đoán, chuyên quyền đã phá vỡ đi niềm hạnh phúc yên ấm mà mình đã có; đẩy cuộc đời của người thiếu nữ đẹp người, đẹp mắt nết vào tử vong thương tâm, ngấm đẫm nước mắt. Và cũng thật bất thần thay, mẩu chuyện lại được "gỡ nút" bằng một lời nói trẻ thơ non dại. Lúc thấy chiếc bóng của Trương Sinh in ở vách, bé xíu Đản ngay tức khắc nói: "Cha Đản lại mang lại kia kìa!" thì từng nào oan khuất lại được lật nhào sáng tỏ. Vũ Nương vô tội!

sát bên đó, truyện còn thành công xuất sắc trong câu hỏi sử dụng thẩm mỹ đối thoại, lời trường đoản cú bạch của nhân vật được bố trí đúng chỗ, làm cho mẩu truyện trở yêu cầu sinh động, góp phần khắc họa diễn biến tâm lí với tính cách nhân vật: khẩu ca của bà mẹ Trương Sinh nhân hậu, từng trải; lời lẽ của Vũ Nương lúc nào cũng chân thành, nhẹ dàng, mượt mỏng, có lí, tất cả tình - lời của người thiếu nữ hiền thục, đoan chính; lời của nhỏ xíu Đản hồn nhiên, ngây thơ, thiệt thà.

Xem thêm: Phan 3 Cua Tro Choi Meo Oggy Va Nhung Chu Gian Tinh Nghich, Mèo Oggy Và Những Chú Gián Tinh Nghịch

Cuối truyện, Vũ Nương hiện về thấp thoáng trên chiếc kiệu hoa giữa dòng, võng lọng, cờ kiệu rực rỡ tỏa nắng đầy sông, nàng nói lời nhiều tạ Linh Phi với tạ từ bỏ Trương Sinh rồi biến mất. Đây là những bỏ ra tiết, hình hình ảnh thể hiện tại sự sáng tạo của Nguyễn Dữ về khía cạnh kết cấu truyện bằng việc sử dụng yếu tố kì ảo, hoang đường, góp thêm phần tăng thêm quý giá hiện thực và chân thành và ý nghĩa nhân văn của tác phẩm, làm nên đặc trưng của thể một số loại truyền kì. Ví như như trong truyện nói dân gian, sau khoản thời gian Vũ Nương chết, Trương Sinh tỉnh giấc ngộ, nhận ra sai lầm của mình thì cũng là lúc truyện cổ tích khép lại, điều này đã để lại niềm xót xa khổ sở cho tín đồ đọc về thân phận xấu số oan khiên của người thiếu nữ tiết hạnh, thì trong "Chuyện người con gái Nam Xương", Nguyễn Dữ, đã trí tuệ sáng tạo thêm phần cuối của truyện, đóng góp thêm phần làm phải giá trị thẩm mĩ của truyện hoàn thành thêm nét xinh vốn có của Vũ Nương. Ở thế giới bên kia, thiếu nữ được đối xử xứng danh với phẩm giá bán của mình. Bởi thế, Nguyễn Dữ đã đáp ứng được mong mơ của con người về việc bất tử, sự thắng lợi của cái thiện, mẫu đẹp, biểu lộ nỗi khát khao hạnh phúc trong một cuộc sống đời thường công bằng, hạnh phúc cho hầu như con bạn lương thiện, nhất là người thiếu phụ đương thời.

cầm lại, "Truyền kì mạn lục" nói bình thường và "Chuyện người con gái Nam Xương" thích hợp của Nguyễn Dữ là một trong những tác phẩm độc đáo, khắc ghi một bước cải cách và phát triển đột khởi của nền văn xuôi từ sự chữ hán việt trong nền văn học trung đại Việt Nam. Tác phẩm dành được thành tựu nghệ thuật rất nổi bật trên bố phương diện: thi công tình tiết, kết cấu; xây dừng nhân vật; sự kết hợp giữa yếu tố hiện thực với yếu tố kì ảo. Thông qua cuộc đời với số phận bất hạnh của Vũ Nương, tác giả đã phản ảnh số phận bi đát của người đàn bà phong kiến, truyền tụng những phẩm chất xuất sắc đẹp của họ. Đồng thời, biểu đạt thái độ phê phán so với một buôn bản hội phi nhân tính đã gây ra biết bao đau khổ cho bé người. Mặc dù truyện biện pháp xa chúng ta vài chũm kỉ nhưng tính thời sự của truyện vẫn tồn tại vang vọng cho tới ngày hôm nay!

Lớp 1

Tài liệu Giáo viên

Lớp 2

Lớp 2 - liên kết tri thức

Lớp 2 - Chân trời sáng tạo

Lớp 2 - Cánh diều

Tài liệu Giáo viên

Lớp 3

Lớp 3 - kết nối tri thức

Lớp 3 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 3 - Cánh diều

Tài liệu Giáo viên

Tài liệu Giáo viên

Lớp 4

Lớp 4 - liên kết tri thức

Lớp 4 - Chân trời sáng tạo

Lớp 4 - Cánh diều

Tiếng Anh lớp 4

Tài liệu Giáo viên

Lớp 5

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài tập

Tài liệu Giáo viên

Lớp 6

Lớp 6 - kết nối tri thức

Lớp 6 - Chân trời sáng tạo

Lớp 6 - Cánh diều

Tiếng Anh

Tài liệu Giáo viên

Lớp 7

Lớp 7 - kết nối tri thức

Lớp 7 - Chân trời sáng tạo

Lớp 7 - Cánh diều

Tiếng Anh

Tài liệu Giáo viên

Lớp 8

Lớp 8 - kết nối tri thức

Lớp 8 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 8 - Cánh diều

Tiếng Anh

Tài liệu Giáo viên

Lớp 9

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Tài liệu Giáo viên

Lớp 10

Lớp 10 - kết nối tri thức

Lớp 10 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 10 - Cánh diều

Tiếng Anh

Tài liệu Giáo viên

Lớp 11

Lớp 11 - kết nối tri thức

Lớp 11 - Chân trời sáng tạo

Lớp 11 - Cánh diều

Tiếng Anh

Tài liệu Giáo viên

Lớp 12

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Tài liệu Giáo viên

giáo viên

Lớp 1

Lớp 2

Lớp 3

Lớp 4

Lớp 5

Lớp 6

Lớp 7

Lớp 8

Lớp 9

Lớp 10

Lớp 11

Lớp 12


*

Soạn văn lớp 9Bài 1Bài 2Bài 3Bài 4Bài 5Bài 6Bài 7Bài 8Bài 9Bài 10Bài 11Bài 12Bài 13Bài 14Bài 15Bài 16Bài 17