Hang Âm Phủ - Hình Phạt 18 Tầng Địa Ngục Như Thế Nào

Địa Phủ gồm từ lúc nào?

Trước lúc đức Phật say mê Ca đưa ra 2 chân lý là chân lý vạn thiết bị (chân lý nhân quả) và đạo lý giác ngộ thì chưa tồn tại có Địa Phủ, con bạn và muông thú chết đi sẽ được đầu thai luôn để liên tục tu hành hoặc trả nghiệp. Sau thời điểm Đức Phật ưa thích Ca giác ngộ đến vô số vị thành Phật, người thương Tát thì có một ngài là một trong các đại môn sinh của Đức Phật yêu thích Ca đang phát nguyện về thống trị cõi trời Địa Phủ, để giáo hóa chúng sinh chế tác ác nghiệp, giúp bọn chúng sinh bao gồm căn cơ giỏi hơn lúc lên tu hành. Ngài là Đức Nguyên Linh Địa Phật, nhân gian hotline ngài là ngài Diêm Vương. Cõi Địa lấp được lập ra đã có tương đối nhiều chư vị Phật, người tình Tát nguyện xuống đó để tu luyện với giáo hóa bọn chúng sinh sản xuất ác nghiệp. Địa Phủ là 1 hành tinh chứ khôngphải dưới lòng đất như ta vẫn tưởng, ở đó không có mặt trời.

Mỗi chiếc đạo tất cả một tuyền đài riêng. Với mẫu đạo Thiên Chúa, đứng đầu âm phủ là ngài Satan, bé chiên đạo Thiên Chúa vày admin shthcm.edu.vnkhông gọi nhiều phải xin phép được điện thoại tư vấn ngài là quỷ.

Cõi trời Địa phủ của Đạo Phật bao gồm 3 cảnh sống: cảnh Địa ngục – vấp ngã Quỷ, cảnh Địa Âm cùng cảnh Địa Phật. Cõi trời âm cung của đánh đấm Phật cũng đều có 4hội đồng điều hành: đậy Hoàn Đạo, phủ quan quỷ dữ Thần, phủ quan Hành Sai với Cung cửa ngõ Khẩu

Tìm đọc về cõi trời tuyền đài của đạo Phật

Cảnh sống Địa ngục – bổ Quỷ: Có 7 đại cửa ngõ ngục chính gồm 72 cửa ngõ ngục nhỏ, goi là 72 cửa ngục A Tỳ. 72 cửa ngõ ngục A Tỳ này dành cho chúng sinh lúc sống trên nhân gian tạo nghiệp, tức là vi phạm LUẬT NHÂN QUẢ.

Người Ấn định là những ngài bên trên thiên hóa trang xuống cõi trần để tu hành. Bạn định mệnh là những con vật tu tập xuất sắc được chuyển biến thành người. Dòng tín đồ định mệnh đang phải rơi vào tình thế 6 đại cửa lớn, dòng tín đồ ấn định sẽ lâm vào hoàn cảnh cửa số 7 – cửa té quỷ hay nói một cách khác là cửa biệt lập, cửa này cực kỳ nguy hiểm, bên phía trong toàn quỷ do các ngài tâm vấp ngã quỷ lúc chết. 6 đại cửa kia đến dòng bạn định mệnh là những nhỏ thú lành được chuyển sanh làm tín đồ nên không nguy hiểm bằng đại cửa số 7. Mỗi một cửa tượng trưng cho một đội nhóm nghiệp tạo thành khi sống trên nhân gian.

Nhân quả là sự phản chiếu nghiệp lực đã tạo nên ra, bản thân làm cái gì gây hại cho người khác thì mình sẽ ảnh hưởng y như vậy. Mình giết tín đồ khi xuống Địa Phủ sẽ bị các con thú, quỷ giết, và kiếp sau đầu thai có khả năng sẽ bị người không giống giết.

Các cửa ĐỊA NGỤC, những tầng âm ti để vong linhchịu tội

Đại cửa số 1 hành xác, gồm 9 cửa ngục nhỏ.

Có cảnh những con thú dữ khổng lồ như trăn, mãng xà … truy đuổi các vong linh. Trong 1 quanh vùng rất những vong bao hàm con mãng xà đẩy đà nó trườn, o xay thân xác các vong linh cho rách da, ngày tiết chảy, nát xương thịt cho đến chết. Tiếp đến lại sống lại và lại liên tục bị các con mãng xà đuổi giết … Cứ ráng lặp đi tái diễn có khi tới hàng trăm, nghìn năm. Và gồm cảnh khác là các con thú dữgặm chân gặm tay,moi tim gan, có những con thúđập đổ vỡ đầu các vong linh rồi ăn uống óc ….

Khi sống trên nhân gian sản xuất nghiệp: Dối bên trên lừa dưới, nói dối lừa đảo và chiếm đoạt tài sản gây tổn hại cho thân xác người khác, chỉ chiếm đoạt gia sản người không giống ( ăn uống trộm, ăn uống cướp, lừa có tác dụng những dự án công trình khống để lừa người…) sẽ bị đọa vào cửa ngục này.

Đại cửa số 2 hành hình, bao gồm 9 cửa ngõ ngục nhỏ

Nguy hiểm độc nhất là bị 5 con quỷ, 1 bé tóm đầu, 2 con tóm tay, 2 con tóm chân rồi chúngkéo rứt ra, call là ngũ quỷ phanh thây. Trên trần gian giết người thế nào thì sẽ ảnh hưởng chết như thế. Lấy ví dụ trên nhân gian đẩy người ngã sông chết thì xuống dưới đó sẽ ảnh hưởng các quỷ đuổi giết đẩy xuống dưới vực với chết. Sau đó lại sống lại và tái diễn cảnh tượng như trên. Cứ thế lặp đi lặp lại chẳng bao gồm điểm dừng. Lúc sống trên nhân gian giết fan phanh thây xuống đó có khả năng sẽ bị quỷ giết rồi phanh thây ra, đôi mắt vẫn quan sát vẫn dìm thức được rằng hiện giờ đang bị cắt té từng miếng. Trên dương gian mà lại phóng hỏa giết người thì sẽ bị quỷ truy tìm đuổi, phóng hỏa mà chết cháy. Sống trên trần gian đầu độc giết bạn thì có khả năng sẽ bị các quỷ banh miệng, đổ các cái độc vào cho tới chết …

Khi sinh sống trên nhân gian tạo những tội: Giết bạn chia ra làm mình đi giết người và giết thiết yếu mình, phá bầu … có khả năng sẽ bị đọa vào cửa ngõ này.

Đại cửa ngõ số 3 lao tối lạnh giá, có 9 cửa ngục nhỏ.

Đó là cảnh trời tối, mưa rét, tuyết rơi, nhiều băng giá bán rét buốt. Có khá nhiều con thú dữ sẽ cần sử dụng móng vuốt vuốt vào vào xương của các người khôngmảnh vải bít thân, buốt xương, máu chảy,cào cho chết. Gồm có vong linh bị những quỷ nạm thanh băng phi xuyên tim, thân hình đóng băng lại, vỡ vạc vụn ra cơ mà chết. Rồi lại sinh sống lại và lặp lại như vậy có thể đến hàng nghìn hàng nghìn năm.

Khi sinh sống tạo những tội: Tà dâm, vi phạm 1 bà xã 1 chồng, ấu dâm, ức hiếp dâm… tiếp giáp sinh, khi chết đi bị các con thú dữ đuổi bắt rồi cắn xé, ăn thịt… giày xéo nhân phẩm tín đồ khác, vu khống, tiến công đập, khẩu nghiệp, chửi rủa bạn khác có khả năng sẽ bị đọa vào cửa ngõ này.

Đại cửa số 4 lao hễ khổ sai, tất cả 9 cửa ngục nhỏ.

Là cảnh tượng những vong linh đi đập đá, bị xiềng xích nặng, khôngđược ăn uống, bị những quỷ tấn công đập…

Khi sinh sống tạo các nghiệp: lười lao động, tách lột sức lao động người khác, chà đạp nhân phẩm người lao động sẽbị đọa vào cửa ngõ này.

Đại cửa số 5 hỏa thiêu, có 9 cửa ngục nhỏ.

Có đốt lửa bắn tên để vong linh bị chết cháy, bao gồm cảnh vong bị đẩy vào phạt dầu, đẩy vào núi lửa, bị cắt từng miếng thịt mang lại lên vạc dầu chiên. Các vong linh sẽ bị tiêu diệt đi rồi sống lại và lại lặp đi tái diễn như vậy bao gồm khi sản phẩm trăm, nghìn năm.

Khi sinh sống trên thế gian phạm các tội:bất hiếu, bất kính, giết, chửi rủa, tấn công đập cha, mẹ, thầy, ruồng quăng quật ko nuôi dưỡng phụ huynh sẽ bị đọa vào cửa ngục này.

Đại cửa ngõ số 6 băng giá, cũng 9 cửa ngõ ngục nhỏ:

Các linh hồn có khả năng sẽ bị đóng băng vĩnh viễn mà không được đầu bầu làm bạn hay súc sinh. Họ bị ngừng hoạt động trong núi băng, loại sông băng, tùy vào khoảng độ phạm tội.

Khi sống trên dương gian phạm tội: tư túi tham nhũng, buôn bán nước sợ hãi dân, quân thần bất trung, kích đụng chiến tranh, chế tạo ra phản, mê tín dị đoan dị đoan, báng bửa Đạo. Mê tín dị đoan dị đoan dẫn đến không ít người dân mất tiền, tan công ty nát của vị làm các lễ bái không đúng, trình đồng mở phủ, làm cho người dân lười lao động, không tuân hành nhân trái …sẽ bị đọa vào cửa ngục này.

Đại cửa số 7 cửa biệt lập, gồm 18 cửa ngõ nhỏ.

Là tổng hòa hợp của 6 cửa ngõ kia trường đoản cú hành xác, hành hình, lao tối lạnh giá, lao động khổ sai, hỏa thiêu, băng giá. Đại cửa ngõ số 7 này dành cho tất cả những người ấn định. Nếu bị đọa và cửa ngõ băng giá thì sẽ không xẩy ra hoại diệt. Cửa khác biệt là cửa bổ quỷ. Ví dụ: Một nam giới nhân khi sống nhưng tà dâm thì khi chết sẽ thấy được ngã quỷ không giống là cô gái nhân xinh đẹp vì chưng lòng tê mê sắc dục nhưng mà tới vồ vập có tác dụng tình, nhưng lúc đó cả 2 sẽ biến thành quỷ dữ với body toàn thân ứa máu cùng dùng các bàn tay sắc nhọn để xé thân xác té quỷ khác cho vô mồm ăn. (khi tôi chú ý cảnh này thật thiết yếu tưởng tượng được). Bắt buộc trải qua rất không ít lần sinh sống đi bị tiêu diệt lại mới định tâm được để sám rồi mới được lên cõi tục tu tiếp. 18 cửa ngõ này rất nguy khốn vì toàn là quỷ, từng team tội sẽ được giam vào các phòng riêng để phản chiếu lại nghiệp lực lúc sống tạo nên ra.

Có một số tội sẽ rơi vào tất cả các cửa ngõ ngục: Tội phỉ báng Thiên Địa, chửi bươi Trời Đất, tuyên truyền phá Đạo, TRUYỀN BÁ GIÁO LÝ không nên dẫn cho con người khôngbiết mối cung cấp gốc, bất hiếu bất kính, bất trung nhưng xuất gia đi tu.

54 cửa ngõ của 6 đại cửa ngõ ngục thứ nhất thì khôngcó ngài nào khoan thai để biến thành quỷ đi trừng phân phát vong linh. Mà các ngài sử dụng nhiệm màu của thần thông, bọn chúng sinh bởi nghiệp lực mà lại tầng tích điện tâm họ vẫn phản chiếu thành một con quỷ, những vong linh bắt gặp mình bị truy đuổi giết là ảo ảnh hết, đó là do nghiệp lực phản chiếu ảo ảnh tạo ra.

Bí quyết để né ra khỏi các cửa ngục, đang bị loạn vai trung phong ảo ảnh thì nuốm mà định trung khu lại rồi niệm: nam MÔ A DI DI ĐÀ PHẬT( hãy nhờ rằng 2 chữ “Di”) Niệm dứt được quý phái cảnh Địa Âm luôn.

Các cảnh sống lúc xuống dưới tầng địa phủ, âm phủ

Cảnh sinh sống địa âm là gì?

Cảnh Địa Âm là cảnh buôn bản quê, chợ búa, trường học, lao đụng tự do, chăn trâu, giảm cỏ, cấy lúa, thợ xây… rất giống cuộc sống thời phong con kiến ngày trước. Giỏi nhiên khôngcó xe pháo đạp, xe máy, ô tô, năng lượng điện thoại, nhà cao tầng liền kề … khôngcó sự trở nên tân tiến của kỹ thuật kĩ thuật. Các ngài tạo ra cảnh Địa Âm để cuộc sống đời thường thanh đạm, khôngcó đua nhau tranh giành sẽ giúp cho các vong linh gột loại bỏ đi cái chấp, chiếc sân, cái hận.

Khi sinh sống trên dương gian còn chấp, còn sân, còn hận nhưng chưa tới mức chế tạo ra nghiệp thì chết đi sẽ được sống cảnh Địa Âm, nhưng vẫn còn đó cái cội của xẻ quỷ trong tâm nên vẫn còn đó nhiều ngôi trường hợp cụ già về đòi hỏi con cháu đề xuất cúng tính năng này cái kia. Vày vậy cần phải có thời gian để gột rửa, tu tập trong cảnh sống Địa Âm. Cảnh sinh sống Địa Âm vày còn chấp nên màu sắc như buổi chiều tối, nó tù mù lờ mờ.

Cảnh Địa Phật là gì?

Cảnh Địa ngục tù – ngã Quỷ là gì?

Cảnh âm ti ngã quỷ là cảnh giới của nghiệp lực do chúng sinh tạo thành trên nhân gian, khi bị tiêu diệt đi có khả năng sẽ bị rơi vào các cửa ngục.

Nghiệp này vì gốc của vấp ngã quỷ, khi sống bên trên nhân gian trong thâm tâm có chấp ngã, sân, hận mới sinh khởi thành hành vi tạo nghiệp. Khi sinh sản nghiệp thì bị tiêu diệt đi sẽ lâm vào tình thế 72 cửa ngục A Tỳ để chịu đựng sự phản chiếu nghiệp lực, lúc hồi tâm được sẽ tiến hành sang cảnh Địa Âm. Sống sống cảnh đó nhằm gột rửa được chấp bổ sân hận thì mới có thể được đưa sang cảnh Địa Phật.

Quy tắc khi đưa cảnh giới

Nếu một người khôngtạo nghiệp nhưng vẫn còn đó chấp té sân hận thì sẽ tiến hành sống ở cảnh Địa Âm, tiếp đến tu tập một thời gian để gột rửa chấp bửa sân hận mới được đưa sang cảnh Địa Phật để đầu thai có tác dụng người.

Khi sống trên trần gian không chế tạo ra nghiệp, ko còn nơi bắt đầu của xẻ quỷ là chấp vấp ngã sân hận thì chết sẽ tiến hành vào cảnh Địa Phật luôn, rất mau lẹ được đầu thai có tác dụng người, thời điểm đó new là rất thoát.

Có buộc phải gửi vong vào miếu khi bị trùng tang?

Nhiều chủ kiến cho rằng, việcgửi vong vào chùa là làm chậm tiến trình luân hồi hòn đảo kiếp của vong, là sự bất hiếu của bé cháu. Nhỏ cháu không hiểu biết nhiều lại đi bấm giờ, rồi những thầy bà dọa mang đến mất vào giờ xấu buộc phải cắt trùng, trấn yểm thì mới có thể yên. Rồi bước đầu lập lũ lễ, yểm mộ, yểm nhà để vong khôngvào đượcnhà bắt bé cháu, rồi giữ hộ vong lên miếu Hàm Long lên miếu để nhốt… các thầy bà đó chế tạo nghiệp khôn cùng nặng, nhỏ cháu thì bất hiếu đang ngăn cản quy luật tự nhiên, sự đưa hóa của vong linh.

Vong linh khi sống tạo nghiệp bị đọa vào cửa ngõ ngục thì bé cháu sử dụng tâm mà cứu gia tiên. Gia tiên được đưa sang cảnh Địa Âm rồi cảnh Địa Phật để thường xuyên đầu thai. Đấy new là bí quyết báo hiếu của con cháu cùng với gia tiên. Bé cháu cứ mâm cao cỗ đầy xin nỗ lực độ cho ăn lên làm cho ra, lên chức ... Vào khi các cụ đang bị đọa trong cửa ngõ ngục. Các cụ ông cụ bà lại bảo khôngbiết làm ráng nào mong cho con cháu làm thế nào nó tu biết phương pháp mà giải thoát mang lại mình. Tín đồ chết phải về Địa phủ chứ khôngphải vào chùa. Cảnh miếu khôngphải là khu vực gửi vong vào để nghe giáo lý.

Đây là quan tiền điểm rất riêng biệt và không rõ đúng - sai, shthcm.edu.vn xin phép được share lên trang để chúng ta đọc cùng tham khảo.

Hiểu thêm về việc đốt giấy chi phí cho các cụ gia tiên

Cảnh địa âm bao gồm chợ, buôn bán, xây dựng, có tác dụng đồng ruộng, làm thầy thuốc, ông đồ vật … Ví dụ tín đồ làm bên giáo trên người đời còn chấp bửa thì xuống sẽ làm cho ông đồ, người làm thợ xây trên trần thế còn chấp thì xuống đó sẽ làm thợ xây …. Trong cảnh Địa Âm có bank hay kho khố, gọi là ngân hàng Địa Phủ, với ở dưới đó tiền giữ hành tương tự tiền 500k âm ti mình đốt xuống, màu đen trắng như tờ đô la.

Vậy khi đốt các loại chi phí mệnh giá khác nhau, tiền VN, TQ, Đô la,.. Tiền rubi thì những ngài quy đổi hình dạng gì? Khi con cháu đốt xoàn mã các ngài sẽ khôngnhìn vào đó nhằm quy đổi mà các ngài sẽ chú ý tâm bé cháu để quy đổi, các ngài khôngquan trọng đốt tiền VN, TQ, vàng, tiền mệnh giá chỉ ít hay nhiều.

Có một ngân hàng quy đổi, bank quy đổi rất đặc biệt, đôi lúc con con cháu khôngcần đốt gì cụ già lại nhận đượcrất nhiều. Nhưng cũng đều có khi con cháu đốt không hề ít nhưng cụ già 1 xu cũng khôngnhận được. Tại sao? Khi hiểu thì sẽ diệt trừ đượctệ nạn nhưng nên làm đúng. Vì

Các ngài thống trị ngân mặt hàng sẽ chú ý vào 2 yếu tố để cấp phép cho lòng tham của các cụ:

Các người lớn tuổi nhận được sống đâylà những tầng tích điện qua bài toán hành thiện của bé cháu. Khi con cháu đạt được các giác ngộ thì những tầng năng lượng ấy cũng chuyển cho gia tiên. Gia tiên cũng đượcnhận mà lại giác ngộ theo. Bé cháu giác ngộ càng cao thì các cụ cũng dựa vào sự giác tỉnh của nhỏ cháu mà lại đượcchuyển sang cảnh Phật, vị vậy cụ già khôngnhận mẫu gì.

Như vậy bao gồm cần đốt tiền xoàn không?

Nên đốt một chút ít để con cháu nhớ, biết bên mình có những cụ. Chỉ việc khi ta lễ thắp nhang gia tiên mùng 1, ngày rằm xuất xắc các dịp lễ tết ta đừng cầu. Ta chỉ xin đưa công đức tu hành, hồi phía gia tiên báo hiếu, bởi vậy là cụ công cụ bà no đầy đủ rồi. Khi gọi được thì sẽ tiêu diệt được mê tín dị đoan. Các Thần, Thánh, ý trung nhân Tát, Phật khôngai nhận tiến thưởng mã, ngựa… của bạn dân đốt xuống.

Địa Phủ tất cả 4 hội đồng để quản lý

Hội đồng tối đa là hội đồng hoàn Đạo.

Hội đồng này có các chư vị Phật, tiên phong là ngài Nguyên Linh Địa Phật. Hội đồng hoàn Đạo có trọng trách phụ trách, nạm giữ, cai quản sổ Sinh, sổ Tử, sổ Nghiệp hay còn gọi sổ nam Tào, nghị xử, luận tội xét xử những người mới bị tiêu diệt xuống, giáo hóa, quản lý sổ sách. Hội đồng này như văn phòng chính phủ.

Ngài Nguyên Linh Địa Phật đã xử lý đối chọi cầu cứu vớt của bé cháu qua lễ phả độ gia tiên tuyệt phả độ vong linh. Khi con cháu tấu lễ thì ngài sẽ bệnh tâm bé cháu. Mọi người chỉ cầnbằng loại tâm, nhất chổ chính giữa mang thanh bông hoa quả ra cửa chùa tấu lễ thì các ngài sẽ giải quyết và xử lý triệt để. Đây là lấy trung khu cứu gia tiên, dùng tâm nhằm hóa giải chứ khôngphải cần sử dụng lễ

Hội đồng quan ngũ quỷ Thần

Gồm những chư vị người thương Tát, hình tượng là các vị thần tại 4 hướng Đông tây nam Bắc, các nơi ngã cha ngã tư đường, cầu. Các ngài đứng ở những nơi đó nhằm tiền trảm hậu tấu, bắt những người tạo nghiệp.

Ví dụ kiếp trước 1 người giết người ở lứa tuổi 30, họ sẽ đủ nghiệp, đã đề nghị chịu mức sử dụng của giang sơn là bị tử hình. Kiếp này họ đã 29 tuổi rồi, hội đồng quan ác quỷ Thần sẽ chất vấn xem bạn này đã cứu vãn được ai nhằm gột cọ nghiệp chưa, nhưng mang lại ngày giờ đồng hồ vẫn không cứu được bạn nào cả tuy nhiên họ vẫn cực kì lành hiền hậu thì sẽ ảnh hưởng các quan quỷ dữ Thần bắt về. Những người dân kiếp trước nghiệp lực sát đủ, kiếp này lại tạo thêm nghiệp để đến mức phải bắt về thì các loại tai nạn, hốt nhiên tử … xẩy ra do hội đồng này đi bắt.

Thực ra không có trùng tang

Chính vì thế con cháu, những thầy bà, đạo sĩ ... Lần chần lại bảo là trùng tang rồi bắt nhỏ cháu đề nghị lập bầy để cắt trùng, bắt thần trùng, nhốt vong để tránh nhiều người dân chết. Rứa là chạm chán phải hôm đã lập bầy lễ bắt thần trùng thì những quan ma quỷ Thần về nhằm bắt nốt bạn trong họ đi, các quan thấy mấy ông thầy nghiệp lực đã và đang đủ cần bắt luôn thầy đi. Hầu hết người trù trừ lại bảo là đơn vị này trùng nặng trĩu quá, rồi thầy khôngcao tay. Nghiệp cửu trùng, người đời hay gọi là trùng tang nhưng thực tế khôngcó trùng tang.

Những cái họ có không ít nhân đinh chết là vì trong dòng họ ấy đời phụ vương ông có khá nhiều người chế tạo nghiệp, con cháu kiếp trước cũng không ít người dân tạo nghiệp quá phải được những ngài thu xếp để những người tạo những nghiệp xuất hiện trong một mẫu họ nhiều nghiệp để nhỏ cháu dòng họ thấy cái khổ đau cơ mà biết khuyên bảo nhau tu hành, chứ khôngphải những ngài đầy đọa họ.

Các cụ chết đi đã khổ do nghiệp, bé cháu kiếp trước lại tạo những nghiệp, mang lại ngày giờ chưa gột cọ được nghiệp thì những ngài bắt 1-2 fan đi. Đến dịp bắt hết những người dân tạo nghiệp rồi còn lại không phải bắt thì con cháu lại bảo thầy cao siêu cắt trùng giỏi. Bởi nghiệp cả. Vì chưng vậy phải dẹp vứt đi câu hỏi bắt trùng, giảm trùng nhốt vong...

Hội đồng quan tiền Hành Sai

Đây là các vị người thương Tát, những vị hay phải đi theo cặp gọi là Hắc Bạch Vô Thường. Các quan Hành sai đi đón những người chết đúng cung số bạn dạng mệnh, thao tác theo sổ nam Tào. VD vào sổ nam giới Tào ghi bạn A mất năm 75 tuổi thì đúng cho 75 tuổi những vị ngơi nghỉ hội đồng này đang đi đón người A về.

Hội đồng Cung cửa ngõ Khẩu

Bao gồm các chư vị tình nhân Tát. Hội đồng này có nhiệm vụ làm chủ cửa Âm Dương (là cửa tam quan như cổng đình làng), giống hệt như cửa xuất nhập cư trên nhân gian. Cung cửa ngõ Khẩu bao gồm một thành phần quản lý tín đồ dương đi xuống, bạn âm đi lên đầu bầu hoặc những người luyện thiền trải qua đó. Cung cửa ngõ khẩu sẽ bố trí các ngài canh giữ những cửa ngục, thống trị cảnh Địa Âm, cảnh Địa Phật, phần tử phát chuẩn, cấp đất, kho khố …

Hoạt cồn của Địa lấp rất chặt chẽ.

Xem thêm: Cách Xóa Gạch Chân Trong Word, Bỏ Gạch Chân Trong Word 2010, Bỏ Dấu Gạch Đỏ Trong Word

-------------------------

*Lưu ý : Đây là những share kinh nghiệm – quan điểm cá thể của fan viếttrong quá trình phân tích tâm linh, không thay mặt đại diện cho tông môn nào. Các chúng ta có thể dùng nhằm tham khảo. Nếu gồm gì thiếu sót, shthcm.edu.vnmong nhận được sự đóng góp góp của các bậc thiện học thức mọi nơi.